嚴櫻：甲子巡遊裝神弄鬼
中共甲子勝利巡遊，不見馬恩列斯，只見中共四公子──毛鄧江胡的巨型畫像。其間司儀不斷重複，要全國以毛澤東思想、鄧小平理論、江澤民三個代表及胡錦濤的科學發展觀，老老實實簇擁中共，發展祖國。
堂堂盛典不提馬列，等於天主教否定三位一體，中國的共產主義，正式壽終正寢。核心掏空，惟有翻箱倒篋，胡亂拼湊一些虛浮八股，權充思想根基。
階級鬥爭 vs鼓吹和諧
毛澤東思想是啥？就是階級鬥爭，是「人有多大膽，地有多大產」，是武裝奪權打游擊。可是中國現時的貧富極度懸殊，抗爭暴亂處處，經濟發展生怕過熱，毛澤東的思想內容，根本就與現時鼓吹和諧水火不容。尤其是階級鬥爭和武裝抗爭，難道中共現在已聽到低下階層的苦況，定性每年數萬宗維權抗爭「造反有理」，予以表揚？可是在整個盛典，筆者又未見人拿着毛語錄聲嘶力竭。
鄧小平理論又是啥？改革開放，先富少數，另加「實驗是檢驗真理的唯一標準」和「不管黑貓白貓，捉到老鼠就是好貓」。最後兩條，根本是 common sense，只有曾經大腦歸公、思覺失調的文革後人，方會視之精神瑰寶。其實古人早有「唯才是用」、「千里之行，始於足下」等名言雋語，偏偏極權私心作祟，一言治國，才會唯奴是用假大空。而改革開放，說穿了，不過是當年死馬當活馬醫、置諸死地而後生的最後招數──計劃經濟既然全盤失敗死傷無數，文革又雪上加霜摧殘殆盡，中國不擁抱資本主義，就得死路一條。試了不知如何，不試肯定亡國，只得硬着頭皮，邊學邊做，摸着石頭過河，總好過停在河中，捲死河底。
三個代表，則是指黨要代表「中國先進社會生產力的發展要求」、「中國先進文化的前進方向」和「中國最廣大人民的根本利益」。第一個代表，還不是「發展就是硬道理」的浮誇版？所謂黨代表的先進文化，又是甚麼抽象玩意？一個極端、一個走資，兩個本質根本相衝的毛鄧思想，算不算先進？而前進，又是否代表要更努力洗腦群眾？不過更離奇的，還是「代表最廣大人民利益」──明明是任何政府的基本職責，竟要煞有介事地力陳鋪張，只有受慣專制摧殘受慣剝削的中國人，才會將這話當成天恩浩蕩，趨之若鶩。
國家發展與權貴利益
到了胡溫的科學發展觀，是「以人為本，促進全面、協調及可持續發展」。國家的發展不以人為本，難道以石頭為本？還有以甚麼人為本，以人的甚麼為本？環顧現實，發展只是以權貴官吏的利益為本，平民只得爭搶中共指罅流出的涓滴。爭到還好，未富的一群，還得繼續受欺壓煎熬。促進全面、協調、可持續發展？世界工廠式廉價傾銷加投機炒賣，技術開發貧乏，何來全面？權力山頭處處，分贓複雜，如何協調？各省發展自把自為，好大喜功兼摧殘生態，化水滿流，毒煙處處，怎樣持續？真實的發展，是沒邏輯、沒遠見、沒考量、沒反省，完全不講科學。況且連胡總也得在大典期間俯聽老江，還吹甚麼觀與不觀？
今天中國的大道理，只得裙帶資本主義和極端土匪形經濟。所謂四大理論，言詞空廢，雞毛當令箭，純粹滿足統治者載譽千秋之虛妄，和奴才造神吹捧的渴望。中國千年思想文明，竟不如六十年來四公子的以論載道，足堪千秋萬代。無他，傳統孔孟莊周陽明理學早給自家毀破，思想真空也得填補。如此深信四大理論，還辦甚麼孔子學校？索性全球推廣黨校，軟實力必然硬得起。不過筆者只擔心：假如中共再來幾代領導，又來套套理論，司儀要喊口號，還真要命。
（嚴櫻 自由撰稿人 蘋果日報）
張貼者：在水一方 @ 星期六, 10月 03, 2009
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